Çağdaş Türk figür resminin genç kuşak temsilcilerinden Setenay Alpsoy'un ikinci kişisel sergisi "Denizin Ayırdığı Şehir", 9 - 30 mart 2010 tarihleri arasında Evin Sanat Galerisi'nde sanatseverlerle buluşuyor.

Geçen yıl Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi'nde yüksek lisansını tamamlayan Setenay Alpsoy'un sergisinde, ressamın içinde yaşadığı, bir parçası haline geldiği İstanbul, çarpık mimarisinin yarattığı tuhaf geometrisi ve kalabalıklarla örülü yüzündeki yalnızlığıyla karşımıza çıkıyor. Kent dokusunun barındırdığı karşıtlıklar ve çarpıklığın bir geometrisinin olması ressamın algısının bu doğrultuda yönelmesine sebep oluyor.

Setenay Alpsoy, ilk sergisinde İstanbul'un yalnız ve suskun görünümlerini ele almıştı. Bu serginin tuvallerinde öncekilerin kasvet ve ıssızlığı, 'hayat' emaresi gün ışığı ve mekanlarla özdeş figürlerle farklı bir noktaya taşınıyor. Ressam, kentin yeni gerçekliğini kendi penceresinden, kendi sokağından yansıtıyor. Penceresinden seyrettiği binaların içine girip hayata, orada yaşayan insanlara bakmaya başlıyor. Önceleri samimiyetle otoportreleri ile kurguladığı bu kompozisyonlarda artık çevresinden, günlük hayattan, sokaklardan insanların yer bulması, kurduğu empatinin bir sonucu olarak karşımıza çıkıyor.

Ressam, figürü binalarla aynı önemde ve oranda resmederek, bu ilişkide her iki öğeye dengeli yaklaşıyor. İnsan-bina ikilisi arasındaki oluşum, şikayet edilse de terk edilemeyen bir kent olgusunu beraberinde getiriyor. İnsanın özel alanları olarak tanımlanan evlerini kalabalıklar içinde belirlemesi ressamın farkında olmadan duyumsattığı kalabalıklar ortasında 'yalnızlık' kavramına işaret ediyor. Resimlerde, kentten bir süreliğine ayrıştırdığı, odasında ya da balkonunda 'tek başına', dimdik ve güçlü duran insan seyrediliyor. Oldukça sıradan duruşlar sergileyen figürlerdeki yalnızlık hali; içinde melankoliyi barındırmayan, rahat ve sakin bir ifade biçimiyle anlam kazanıyor.

Dursun Gümüşoğlu [Haz.]: Sâdık Abdâl Dîvânı. Horasan Yayınları, No: 28, İstanbul 2009, 317 S., ISBN 978-605-4091-06-5

Bektaşîlik / Alevilik alanında inanılmaz bir bilgi kirliliği yaşandığı, her kafadan ayrı bir ses çıktığı ve Bektaşîliği / Alevîliği herkesin "kendisine göre" tanımlayıp yorumladığı günümüzde bu alanda nesnel bilgiye ulaşmanın ne denli güç olduğunu bilen bilir. Kendisini daha önceden Tâcü'l-Ârifîn Es-Seyyid Ebu'l-Vefâ Menakıbnamesi (Can Yayınları, İstanbul 2006), Ahmed Edîb Harâbî Dîvânı, Yaşamı ve Tüm Şiirleri (Can Yayınları, İstanbul 2003, 2. baskı 2008) gibi önemli çalışmalarıyla tanıdığımız Dursun Gümüşoğlu, Sâdık Abdâl Dîvânıyla bu kez de önemli bir başka çalışmayı okuyuculara sunuyor. Oluşmasına kısmen tanık olduğumuz, Sâdık Abdâl'ın Divânı, Bektaşîlik / Alevîlik alanında fikir üreten, kalem oynatan, ve ayrıca da kendisini bu inancın içinde gören, herkesin mutlaka okuması gereken temel eserlerden birisidir. On beşinci yüzyılda Kızıl Deli Sultan Dergâhı'nda yetişmiş bir Bektaşî şairi olan Sâdık Abdal'ın okuyucuya sunulan 66 nefesi birçok konuya ışık tutuyor.

Gümüşoğlu, Dîvân'a doyurucu bir Giriş yazısısı koymuş (s. 11-44), girişin sonunda da her bir şiirin kısaca özetini vermiş. Bu giriş yazısı, –yazarın izni alınarak– aşağıda sunulduğu için sözü daha fazla uzatmak istemiyorum. Giriş yazısını okuyunca ne demek istediğimiz kendiliğinden anlaşılacaktır.
 
Hakk erenler, Dursun Gümüşoğlu'nun bu hizmetini dergâh-ı izzetinde kabul eylesin, bizlere hizmetlerinin devamını göstersin. Aşk olsun böylesi bir çalışmayı bizlere sunan Gümüşoğlu'na...

Demsala Dawî: Şewaxan / Son Mevsim: Şavaklar

Demsala Dawî: Şewaxan / Son Mevsim: Şavaklar
Yönetmen: Kazım Öz
Yılı: 2009
Süre: 91'

Şavaklar, Dersim bölgesinde yaşayan, hayvancılıkla geçinen göçebe bir topluluktur. Kışları köylerinin bulunduğu Pertek ve Çemişgezek bölgelerinde yaşarlar. Baharın ortasında yaylalara gitmek üzere yola çıkarlar. Bahar yağmurları altında başlayan bu yolculuk onların çetin günlerinin de başlangıcıdır. Dağlar hala bembeyazdır. Bu yüzden vadilerde mola vererek karların erimesine paralel olarak dağların zirvelerine doğru çıkarlar. Yazın en sıcak günleri geldiğinde onlar dağların zirvelerindeki serin tepelerdedirler. Havaların soğuması ile birlikte aynı yolu geri dönecek yolculuk başlar. Sürülerin yol alma hızı ile ayları alan yolculuk bittiğinde kendi köylerine varmışlardır ve bu kışın kapıda olduğunun da habercisidir. Karlar yağmaya başladığında onlar kış uykusuna girmişlerdir. Çünkü önlerinde; yağmurlu, hareketli ve onları oradan oraya savuracak bir mevsim beklemektedir.

Ödüller

2009 58.Uluslararası Mannheim-Heidelberg FF; Uzun Metraj Jüri Özel Ödülü

Kazım Öz

1973 yılında Tunceli'de doğdu. 1992 yılından itibaren dört yıl Teatra Jiyana Nû'da (Yeni Hayat Tiyatrosu) oyunculuk ve rejide çalıştı. 1996 yılından beri, kurucularından olduğu Yapım13'de çalışıyor.

Filmografi
 
2008 Fırtına / Bahoz / The Storm
2005 Uzak / Dûr / The Distance
2001 Fotoğraf / The Photograpy

Aşkın Sultanları: Son Dönem İstanbul Mevlevîleri Ulusal Sempozyumu / 14 - 15 mayıs 2010, İstanbul; Şefik Can Uluslararası Mevlâna Eğitim ve Kültür Derneği, Toygar Cad. Toygar Mahallesi No: 41 Elmalı-Beykoz / İstanbul, Tel.: 0532 598 07 57- 0533 667 84 84

İstanbul'da bulunan Şefik Can Uluslararası Mevlâna Eğitim ve Kültür Derneği ile Konya Selçuk Üniversitesi Mevlâna Araştırma ve Uygulama Merkezi ortaklaşa olarak 14 - 15 mayıs 2010 tarihlerinde İstanbul'da "Aşkın Sultanları: Son Dönem İstanbul Mevlevîleri Ulusal Sempozyumu"nu düzenliyor. Sempozyum eşbaşkanlığını H. Nur Artıran ve Yrd. Doç. Dr. Nuri Şimşekler yapıyor.

"Aşkın Sultanları: Son Dönem İstanbul Mevlevîleri Ulusal Sempozyumu"nda 5 oturumda şu konularda 21 bildiri yer alıyor:

"Tarih Boyunca İstanbul'da Mevlevîlik ve Mevlevîhâneler", "İstanbul Mevlevîhânelerinde Yetişen San'atkârlar", "İstanbul Mevlevîhânelerinde Yetişen Edîb ve Şâirler", "İstanbul Mevlevîhânelerinde Yetişen Mûsıkîşinâslar", "Cumhuriyet Döneminde İstanbul'da Mevlâna, Mevlevîlik ve Mesnevî Dersleri", "Celâleddin B. Çelebi", "Veled Çelebi İzbudak", "Âmil Çelebioğlu", "Yenikapı Mevlevîhânesi Şeyhlerinden Mehmed Celâleddin Dede (ö.1908)", "Yenikapı Mevlevîhânesi Son Şeyhi Abdülbâki Dede (Baykara) (1883-1935)", "Galata Mevlevîhânesi Son Şeyhi Ahmed Celâleddin Baykara (1853-1946)", "Üsküdar Mevlevîhânesi Son Şeyhi Ahmed Remzi Akyürek (1872-1944)", "Mesnevîhân Muhammed Es'ad el-Mevlevî (ö. 1911)", "Yenikapı Mevlevihânesi Mesnevihânlarından Tâhirü-l Mevlevî (Tahir Olgun) (1877-1951)", "Ahmed Avni Konuk", "Bahâriye Mevlevîhânesi Şeyhi Hüseyin Fahreddin Dede (1853-1911)", "Kasımpaşa Mevlevîhânesi Mesnevîhânlarından Midhat Bahârî Beytur (1879-1971)", "Kenan Rufâî", "Mevlâna ve Mevlevîlik Araştırmacısı Abdülbâki Gölpınarlı (1900-1982)", "Yaman Dede", "Sertarîk, Mesnevîhân, Mevlâna Araştırmacısı Şefik Can (1910-2005)".
 

13 yıldan bu yana organize edilen Uluslararası İstanbul Kukla Festivali, bu yıl İstanbul 2010 Avrupa Kültür Başkenti Ajansı desteğiyle İstanbul'un Kültür Başkenti olması dolayısıyla 2010 etkinlikleri çerçevesinde üç aya yayılarak gerçekleşiyor:

1- 21 Mart Dünya Kukla Gününü Kutluyoruz (21 - 27 mart 2010)

2- 13. Uluslararası İstanbul Kukla Festivali (4 - 16 mayıs 2010)

3- Dünya Kuklası Sergisi (21 mart - 16 mayıs 2010)

Tüm dünyada kutlanan "21 Mart Dünya Kukla Günü" bu yıl İstanbul'un Avrupa Kültür Başkenti olması nedeniyle Türkiye'de ilk kez mini bir festivalle, Uluslararası İstanbul Kukla Festivali kapsamında kutlanıyor.

Cengiz Özekin sanat yönetmenliğinde gerçekleşecek mini festivalin açılışı 21 mart 2010 pazar günü garajistanbul'da. Açılışa konuk olan Hollanda'nın seçkin kukla gruplarından Duda Paiva Company, video, dans, kukla ve aktörü kullanarak karışık teknikte yorumladığı "Morningstar" adlı gösteriyi sunuyor.

Hakan Esmer, 'Doğayla Sözleşme'sini tuale yansıttı.

Galeri Soyut, Hakan Esmer'in 'Doğayla Sözleşmesi'ni sanatseverlerle buluşturuyor. 19 mart - 7 nisan 2010 tarihleri arasında Galeri Soyut / Ankara'da Hakan Esmer Resim Sergisi meraklısının ziyaretine açık.

Sanat Eleştirmeni Kıymet Giray, Hakan Esmer resimleri hakkında şunları söylüyor:

"Hakan Esmer son dönem çalışmalarının konsepti olarak belirlediği su resimleriyle, su ve su kültürü üzerine kurulu ilişkileri irdeliyor. Sahiller, kıyılar, kayıklar ve plajlarda sürüp giden yaşama yeni bir yaklaşım, farklı bir bakış açısı geliştiriyor. Esmer'ce yorumlar ve Esmer'e özgü resimsel anlatımlarla su ile yaşam arasında bağlar kuruyor.

Esmer'in resimsel anlatımlarında su, deniz ve kıyı kültürü üzerine kurulu ilişkiler ağını irdeliyor. Denizle kara parçaların kesişme alanlarının yaşam kültürüne göndermeler yapıyor. Bu bağlamda öncelik coğrafya ile kuruluyor. Doğa güzelliklerinin cazibesini vurgulayan görünümler sarıyor Esmer tuvallerini. Bu doğa kesitleri gerçekçi yorumlar olmanın çok ötesinde.. Özünde, Esmer lekesel soyutlamalarının görsel dengeleriyle tasarlanan resimsel nitelikleri belirliyor. Karşıt renk değerlerinin uyumuyla yaratılan deniz kıyısı kesitleri, hareketli fırça vuruşlarıyla dinamizme itilen resimlere dönüşüyor.

Bedia Çolak, ölümünün birinci yıldönümünde "Batik" sergisiyle Harmony Sanat Galerisi'nde!

"Batik sanatçısı" olarak da bilinen Ressam - İç Mimar Bedia Çolak, aramızdan ayrılışının birinci yıldönümünde "Batik" isimli sergisiyle Harmony Sanat Galerisi'ne konuk oluyor. Sergi, 20 mart – 4 nisan 2010 tarihleri arasında gezilebilir.

Kökeni Endonezya'ya dayanan batik sanatının Türkiye'deki deki en başarılı temsilcilerinden biri olan ve bir yıl önce hayatını kaybeden Ressam - İç Mimar Bedia Çolak'ın "Batik" isimli sergisi Harmony Sanat Galerisi'nde kapılarını açıyor. 20 mart – 4 nisan 2010 tarihleri arasındaki sergi, Çolak'ın sanatsal mirasını bir kez daha sevenleriyle buluşturuyor.

İç mimariye bağlı tasarım ve uygulama çalışmalarının uzantısı olan teknoloji, malzeme ve eleman unsurlarından bağımsız çalışan Bedia Çolak, bireysel olarak bir anlamda özgür ve salt sanata duyduğu sevgi ve ilginin gücüyle kendi yaşama sevincini, duygu ve düşüncelerini aktarabilmek için batik sanatını birikimlerinin sözcüsü seçti.